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寄件者: 哥白尼二世
寄件者電郵: art.words@msa.hinet.net
Date: 2004/10/24
Time: 21:33:39 +0800
Remote Name: 220.130.131.106
藝術觀念的寓言故事—第1篇"地球是圓是扁?" 前情提要 一位出生在19世紀初法國的權威藝評家,姓名不詳,但人們都叫他”敏感度先生”,因此他總是趾高氣昂的對別人說:「鑑賞藝術是需要敏感度的」,這句話也成為他的左右銘。有一天他發現一台時光機器,於是他就坐著這台時光機器來到2003年的台灣。因為他的專業身份而獲得能在藝術學院教書的工作。 有一天他和往常一樣挺著胸膛,眼睛上視的去學校教課…….
敏感度先生:「同學們,最近我注意到一件公共藝術作品,很值得我向你們說明。那件藝術作品常可以在馬路的十字路口上看到,它是以三個燈輪流閃爍做為訴求。它是使用分光主義的方法,在加上一種神秘主義的視覺效果,以對比、互補的方式將紅色和綠色分別擺在兩邊。而為了不讓它太過強烈,於是採用中間色黃色來達到視覺平衡的作用,使得這件作品充滿了折衷主義的味道。同時,我們也可以發現創作者對於顏色,是如何用心的追求著完美的和諧……..」
A同學聽到這裡時,實在是聽不下去了,於是吐嘈的說:「敏感度先生呀!你說的是交通號誌啦!紅色的波長是最長的,因此用來警示並代表”停止”的意思。而”停止”的相反是”前進”,如同紅色的相反是綠色,於是綠色代表”前進”。但為了讓綠燈轉紅燈時有緩衝的時間,於是用中間色/混色的黃燈。」
A同學又接著說:「現代藝術的顏色常常是有意義的,而你的評論”因果”邏輯非常混亂而且不用功,讓我為你說明: 正確邏輯: ”因”(為了要控制人類行為) --> ”果”(表現3種燈號) --> 最後”偶然”、”不小心的”(出現顏色的和諧)
而你的邏輯:”偶然”(出現顏色的和諧) --> “果”(3種燈號) 最重要的”因”卻不去理會、體會、感受、甚至感受不到!!!
B同學也搶著說:「在古典學院式的觀念,顏色是用來”擬真”的。如何用混色的方式”重現”石頭、木材或皮膚的質感。顏色是附屬於自然物體的表面肌理。但自從印象派以後顏色已經獨立出來了,單獨的顏色可以直接代表天空、玫瑰、或比較難感受的心理情緒如憂鬱、喜悅等等……。這種顏色的敏感度只有藝術家有,但是有很多不用功的藝評家卻沒有!」
C同學這時也很嚴詞的說:「過去我們不瞭解藝術為何的時候,我們才放縱的任你們這些不用功、沒有敏感度的漫天胡說。現在我們對於藝術的瞭解就如同瞭解交通號誌一樣。因此從現在起,我們拒絕這種藝術評論。如果敏感度先生不同意我們的話,請你去用功的研讀清楚台灣翻譯、康丁斯基著<藝術的精神性>和<藝術與藝術家論>裡頭所有關於顏色的說法。請注意我在這裡不是在打廣告!而是很多人都是”有讀沒懂!”、”有看等於沒看!”。或者你還是想反駁,請你去請教我們還在世上的華人藝術家:趙無極、朱德群或陳銀輝」
還有很多同學也想搶著發表意見,但是此時下課鐘響,於是敏感度先生就趕緊離開教室…..。
名人的話:摘自於<藝術與藝術家論>•藝術家出版•第197頁 色彩和諧的另一系統,誤導人們,今天也還有人跟隨。這個系統是將一個色彩(一個「嫌疑」!)加入正在工作的畫布裡其他必要的色彩---- 一點綠或紅,或者是一點什麼色彩,做為其他色彩間的「橋樑」,保證和諧----完美的和諧。